Um Abdias do Nascimento e Price-Mars : Etnologia como ferramenta de valorização cultural

Abdias do Nascimento e Price-Mars : Etnologia como ferramenta de valorização cultural

Resumen

Essa resenha, pretende abordar os termos da Antropologia e da Etnologia entre os imaginários afro-diaspóricos brasileiro e haitiano. Também beneficiará ao disseminação do conhecimento científico sobre o teatre e a dramaturgia, além de oferecer auxílio didático-pedagógico ao debate atual sobre a comparação da obra: “ Dramas para negros e prólogo para brancos” uma antologia do teatro negro brasileiro, organizada por Abdias Nascimento e publicada no Rio de Janeiro, em (1961), pelo Teatro Experimental do Negro (TEN); da obra de Jean Price-Mars: “Ainsi parla l’oncle" (Assim falou o tio), publicado em (1928), do antropólogo, professor, diplomata e político haitiano, cujo trabalho antropológico examinou sobretudo a cultura e a religião populares haitianas, suas origens africanas e europeias, e sua relação com o colonialismo e a escravidão. Para o ambiente das pesquisas etnográficas as questões, os contextos políticos e sociais que permitem situar o surgimento de espetáculos folclóricos no cenário cultural de Porto Príncipe no período da Ocupação Americana. Contendo fundamentação teórica, metodológica, discussão e comparação que atravessa a obra do dramaturgo/poeta/político Abdias Nascimento (14 de março de 1914, Franca, São Paulo - 23 de maio de 2011, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro) e Jean Price-Mars(15 de outubro de 1876, Grande-Rivière-du-Nord, Haiti - 2 de março de 1969, Pétionville, Haiti) em seus contextos da vida real para compreender como pensam, sentem, vêem e atribuem significados simbólicos para a realidade, corporeidade e relações interpessoais. Como e por que homens e mulheres fazem coisas, por quais motivações profundas algumas pessoas são levadas a agir. O que eles pensam quando realizam ou passam por certas práticas. Nesse sentido, a etnografia também se apresenta como uma experiência de troca e de semelhança. A pesquisa etnográfica é algo que se aprende fazendo, não basta estudá-la nos manuais. Em vez disso, é desejável que o olhar antropológico da avaliação esteja disposto a mostrar a construção do negro na América. Não é por acaso que se diz que quando não se vai em busca de informações na fonte principal, outras narrativas repentinas podem ocorrer. Aqui, neste sentido, o saber etnográfico desses dois ativistas suscita a abertura da pesquisa no cenário atual.