PERI

Expendiente

2025-04-01

Editorial

2025-04-01

Minha Própria Vida

Jonathan Alvarenga — 2025-04-01

Escrita em abril de 1776, My own life, traduzida por nós como Minha própria vida, é uma autobiografia concisa, redigida por Hume às vésperas de sua morte. Foi publicada postumamente, em março de 1777, por Strahan e Cadell, em um conjunto de outros escritos compilados em uma obra intitulada de The life of David Hume, Esq. Written by himself.

Com apenas 21 parágrafos, Minha própria vida nos coloca diante da genialidade de Hume, tanto no que diz respeito ao conteúdo quanto à clareza e precisão de sua escrita. Ele não se poupa de críticas nem tenta suavizar as próprias limitações e oscilações de humor, revelando-se como alguém que, ao longo da vida, experimentou tanto sucessos quanto desafios, tanto no âmbito pessoal quanto no profissional.

Esperamos que, com a presente tradução, possamos proporcionar ao leitor uma leitura fluida, preservando, tanto quanto é possível, o conteúdo e estilo do texto original, transportando-o ao cenário do século XVIII que influenciou diretamente a produção e a vida do autor.

Alienação e Desalienação em Frantz Fanon, um Psiquiatra Anticolonial

José Victor Alves da Silva — 2025-04-01

A partir de uma retomada dos textos e trajetória de Frantz Fanon, discuto como o problema da alienação aparece em sua teoria, com destaque para sua obra teórica e prática de caráter psicológico. Nesse intuito, associo seus escritos e as experiências profissionais e militantes de Fanon para articular seu trabalho clínico e intelectual, reconstruindo sua perspectiva ético-política do problema colonial. Minha ênfase está na aposta feita pelo autor no engajamento como contraface do problema da alienação, tanto na dimensão subjetiva do indivíduo e o tratamento da alienação psíquica, quanto na dimensão política da sociedade e a luta contra a alienação colonial no seu sentido mais amplo. Para isso, utilizo alguns dos seus textos menores e de ocasião, além dos seus livros. Identifico, assim, a permanência de uma perspectiva acional da alienação, baseada na necessidade da desalienação através do engajamento em processos humanizadores e na luta política de descolonização.

A Solidariedade a partir de Arthur Schopenhauer

Luis Ignacio Moreira Lima — 2025-04-01

No presente artigo buscamos delinear e problematizar um conceito de solidariedade a partir do pensamento de Arthur Schopenhauer. Para tal movimento, partimos tanto da leitura de Vilmar Debona, como de Max Horkheimer. Desdobramos o objetivo em três momentos: (1) descrever aspectos fundamentais da sua metafísica da vontade, essa que consolida o mundo como dor e sofrimento, tanto quanto, brevemente, esboçar a sua tríplice caracterologia; (2) analisar o mistério da compaixão e as suas virtudes cardeais: a justiça e a caridade; (3) indicar e delimitar o que seria a solidariedade em tal solo filosófico, isto é, “onde” e “a partir do que” ela poderia se situar na filosofia do autor, tanto quanto sugerir, inicialmente, uma diferenciação hipotética entre solidariedade direta e indireta. Finalmente, apontamos que a solidariedade poderia operar como um dispositivo adjunto às virtudes cardeais, fazendo morada na chamada pequena ética e contribuindo, através dos artifícios da razão, na redução dos danos causados pelos sofrimentos sociais.

Direitos Sociais e Emancipação

Valentina Moreira — 2025-04-01

O presente artigo explora a relação entre o conceito de emancipação e o potencial dos direitos sociais no processo emancipatório, visando contribuir para os debates contemporâneos sobre direitos e liberdade dentro de uma perspectiva socialista. A pesquisa utilizou revisão bibliográfica para analisar o potencial disruptivo dos direitos sociais da ordem capitalista e seu papel em promover uma sociedade integradora, constituída sobre as bases da solidariedade. A partir da temática dos direitos nos escritos do jovem Marx, bem como de interpretações supervenientes de teóricos do direito e da filosofia contemporânea que vêm se valendo dos textos do autor para pensar no conceito de emancipação dentro do marco marxiano, trata-se aqui de investigar em que medida os direitos sociais são capazes de conceder materialidade a esse conceito, superando, assim, a tendência desintegradora da sociedade civil. Desse modo, o trabalho apontou a relevância dessa categoria de direitos para o processo de reconhecimento da dimensão complementar dos carecimentos, pressuposto na noção de emancipação, indicando a necessidade de que sejam interpretados para além da semântica dos direitos subjetivos.

Normativiness of coercion in the Kantian legal system in three steps

Indalécio Robson Rocha — 2025-04-01

O objetivo deste artigo consiste em argumentar sobre como a dedução jurídica baseada na liberdade pode promover a normatividade do direito. Sem poder oferecer uma resposta definitiva, aproveita-se o debate sobre a distinção entre ética e direito como estratégia para endereçar os argumentos em favor de uma forte e incondicional força normativa do direito. Neste contexto, sustenta-se que o direito kantiano é derivado da liberdade prática e é uma subespécie da moral, da qual provém sua força normativa incondicional. Essa conexão pode ser realizada a partir da realidade prática objetiva do direito, pela qual é perceptível uma externalidade jurídico-normativa singular, incondicional, que não deve ser reduzida à realidade fática do direito positivo. A consequência desses argumentos é que, para que a coerção jurídica seja normativamente consistente, deve ser baseada em razões jurídicas, isto é, provas argumentativas que possam ser reconduzidas fundamentalmente à liberdade prática. Ao final, é apresentado um procedimento de validação da coerção em três etapas, esclarecendo como seria possível identificar a incondicionalidade da normatividade do direito no sistema jurídico kantiano.

Sabedoria e Sociedade na Sexta Oração de Vico

Marcelo Lopes Rosa — 2025-04-01

O objetivo principal deste artigo é discutir a interação entre vida social e sabedoria, na Sexta Oração inaugural de Vico. Essa oração é um texto póstumo que já trazia alguns aspectos de sua teoria sobre a relação entre o conhecimento e o seu contexto. Sendo dividida por Vico em duas partes, a primeira trata sobre os fins dos estudos e, no restante, examina o método de estudos. Nesse artigo, analisaremos os fins dos estudos quanto aos aspectos que relacionam o regresso causado pela falta de eloquência com o egoísmo e a desestruturação social, representado pelo castigo bíblico aos descendentes de Nemrod; e também analisaremos as mudanças sociais que são promovidas pela sabedoria, capitalizadas nas histórias de Orfeu e de Anfião, as quais, em caminho oposto, apresentam um quadro dos seres humanos que saem da solidão para a vida em sociedade. Na Sexta Oração, Vico associa os elementos da linguagem, da moral e da sabedoria com a vida social. Dessa forma, Vico faz um retrato sobre a relevância social da sabedoria ao discutir os fins e o método de estudos recorrendo a exemplos bíblicos e mitológicos.