Cadernos NAUI é uma revista eletrônica de periodicidade semestral organizada pelo NAUI – Núcleo de Dinâmicas Urbanas e Patrimônio Cultural do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da UFSC. A revista é orientada para a publicação de pesquisas e discussões teóricas de pesquisadores nacionais e estrangeiros ao redor de dois eixos temáticos amplos: dinâmicas urbanas e patrimônio cultural sobre temáticas relacionadas à antropologia urbana, patrimônio cultural, museologia e memória.
Apresentação do Dossiê "Patrimônio cultural: interfaces e temas emergentes"
Desafio para a preservação do patrimônio cultural em Blumenau, Santa Catarina
El artículo analiza los desafíos en la preservación del patrimonio cultural en Blumenau, SC, centrándose en la controversia que involucra a Lojas Havan y su propietario, Luciano Hang. Hang, políticamente alineado con Jair Bolsonaro, amplió sus tiendas enfrentando menos burocracia. En Blumenau, la construcción de una nueva tienda cerca de bienes históricos, como la Iglesia Luterana de Espírito Santo y el Museo de la Familia Colonial, encontró resistencia por parte del IPHAN y de entidades municipales. Los documentos técnicos y las decisiones judiciales mostraron esfuerzos para minimizar el impacto cultural. En 2022, el Tribunal Federal suspendió las obras para preservar el ambiente de la iglesia. El caso ilustra la tensión constante entre la modernización urbana y la preservación cultural en Brasil, exacerbada por las políticas de desregulación y los intereses económicos, destacando la necesidad de una apreciación democrática de las diversas manifestaciones culturales.
O artigo surge incitado por tema central de congresso ocorrido em 2024, e se ancora no percurso de atuação do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) desde sua criação, em 1937 até o momento atual, caracterizado por um esforço de reconstrução e ampliação das políticas públicas de preservação e valorização do patrimônio cultural. O texto se desenvolve em uma perspectiva cronológica de ação institucional a partir das legislações de proteção existentes em cada momento histórico, buscando contextualizar a discussão proposta sobre novas frentes do patrimônio brasileiro com exemplos concretos vinculados às diferentes iniciativas de preservação em períodos sucessivos. Desde o pioneirismo do decreto-lei 25 de 1937, passando pela Lei 3.924 de 1961, os avanços da Constituição Brasileira de 1988 e o Decreto 3551 de 2000, que permitem abarcar de forma legal e administrativa a dimensão material e imaterial do patrimônio cultural brasileiro.
Compreendendo espaços aos quais pertencemos
El presente estudio busca discutir una nueva manera de mirar, comprender y leer el patrimonio histórico y cultural por medio de los paisajes patrimoniales que se formaron a lo largo del tiempo. Com ese objetivo, se problematiza la construcción de lãs matrices cultural es con enfoque específico em el contexto brasileño, y se examina qué constituye la diversidad presente hoy em el territorio, especialmente em relación com los saberes y com la materialización de espacios y otros elementos. Se crê e que, al observar el cotidiano de los sujetos, es posible trazar la coexistencia de una multiplicidad de expresiones salvaguardadas a partir de elementos y rasgos que configuran la cultura de nuestro territorio. Se articula para ello estudios sobre patrimonio, memoria e historiografía para analizar sus efectos sociales.
Memoria e Identidad en los Jóvenes de la Era Digital
El artículo aborda las percepciones de pertenencia de los jóvenes adultos en la era digital y su relación con la memoria y el patrimonio cultural inmaterial. El advenimiento de las tecnologías digitales ha transformado las interacciones sociales, creando nuevas formas de pertenencia y exclusión, con implicaciones directas en la construcción de la identidad. La memoria, vista como un proceso mediado socialmente, está influenciada por las dinámicas virtuales, lo que resulta en una identidad fragmentada y sujeta a rápidas transformaciones. La preservación del patrimonio inmaterial, que incluye tradiciones y prácticas culturales, emerge como un recurso valioso para fortalecer la salud mental y el sentido de pertenencia en una sociedad hiperconectada. La investigación reflexiona sobre el impacto de estos cambios, proponiendo un análisis crítico de las relaciones entre memoria, identidad y pertenencia en el contexto digital.
O Patrimônio Vivo nas lições de Aurinda do Prato
As políticas de reconhecimento das diferentes formas de criar, fazer e viver promoveram um avanço importante na valorização das formas de conhecimento e expressão pautadas na oralidade. No entanto, esses saberes não se formulam através de uma memória textual e compartimentada, mas pela polimatia e pela “arte da memória”, ou seja, abarcando diversos campos do saber concomitantemente e através de uma coerência narrativa pessoalizada. Aurinda do Prato, Mestra de Samba de Roda e Yalorixá de Candomblé Ketu/Angola da Ilha de Itaparica, Bahia, articula diversos tipos de conhecimento e formas de socialização de maneira simultânea e heterogênea. Ao observar suas contribuições, notamos que a inserção complexa dos detentores do saber tradicional nos espaços de conhecimento pode proporcionar não só a realização da democracia plena, realmente pautada no respeito e no diálogo, como também a construção de relações mais orgânicas, sensíveis e recíprocas, características tão necessárias nos tempos que vivemos.
Patrimônio industrial e paisagem cultural
Este artículo analiza la relación entre patrimonio industrial y paisaje cultural en algunas de las disciplinas que se ocupan de ellos, teniendo en cuenta la definición amplia de patrimonio cultural. El objetivo es comprender si estos conceptos se complementan y forman un campo interdisciplinar cohesionado, que promueva una visión integral de los valores del patrimonio industrial. Se parte de la premisa de que reconocer las estructuras industriales únicamente por su aspecto arquitectónico es un enfoque reduccionista, que ignora otras dimensiones importantes. El estudio se divide en dos etapas. La primera es una revisión narrativa que conceptualiza los términos. La segunda es una revisión sistemática que investiga, en el contexto brasileño, cómo se trata el patrimonio industrial en el contexto del paisaje cultural y del patrimonio cultural, a nivel conceptual y práctico. Para ello, se seleccionaron y analizaron ocho artículos utilizando los términos de búsqueda «patrimonio industrial y paisaje cultural» y «patrimonio industrial y patrimonio cultural», comparando las contribuciones de diferentes autores y áreas de actividad, dilucidando las interconexiones entre las nociones abordadas. Los artículos revelan que, aunque existe un consenso teórico sobre la importancia de la interdisciplinariedad y la integración entre los conceptos, en la práctica predominan los enfoques fragmentados. El paisaje cultural se trata a menudo como un telón de fondo y no como un elemento constitutivo del patrimonio industrial. También se observa la marginación del patrimonio industrial en las políticas nacionales de conservación, con escasos listados que tengan en cuenta su relación con el territorio y las comunidades. La conclusión es que persiste la brecha entre la teoría y la práctica, lo que exige una mayor articulación entre ambas para transformar el discurso interdisciplinario en acciones eficaces.
Pedras Altas, modelo de granja para o desenvolvimento rural sustentável
En contraste con el modelo tradicional de desarrollo rural en el extremo sur de Brasil, basado en el latifundio de las antiguas estancias y charqueadas, caracterizadas por la ganadería extensiva y el uso de mano de obra esclava, el intelectual, estadista y embajador Joaquim Francisco de Assis Brasil (1857-1938) propone una nueva alternativa materializada en una experiencia singular: la Granja de Pedras Altas (actual municipio de Pedras Altas – RS). Más de un siglo después de su fundación y a partir del reciente cambio de propietarios, comienza un nuevo ciclo para el lugar. El texto presenta brevemente las estancias y charqueadas como antecedentes del desarrollo rural en el extremo sur de Brasil para contextualizar y contrastar con la propuesta de Pedras Altas. A partir del análisis bibliográfico y documental, relata el proceso de creación de la Granja, la materialización de sus espacios y la formación de su colección, en paralelo a la trayectoria política e intelectual de su creador. Se analizan los procesos de patrimonialización y de catalogación como bienes de interés cultural, a partir de la documentación existente en el Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico del Estado de Rio Grande do Sul – IPHAE, verificando los valores que se fueron incorporando en esta trayectoria y discutiendo criterios de valoración, hasta el reciente cambio de propietarios. Por último, a partir de las aportaciones del ámbito del patrimonio industrial agroalimentario y de la socio-museología, se propone para el nuevo ciclo que se inicia resignificar el espíritu pionero de la granja como modelo de desarrollo rural sostenible y como recurso didáctico y patrimonial para potenciar el desarrollo local
não há Cais Mauá en disputa: reflexiones sobre Derechos Humanos y Patrimonio Cultural
Este artículo presenta una reflexión sobre el patrimonio cultural y los derechos humanos, tomando como estudio de caso el Cais Mauá y los proyectos de recuperación de este espacio, con énfasis en las dos propuestas más recientes. El estudio actualiza el concepto de patrimonio cultural, incorporando nuevos valores contemporáneos y destacando la importancia de la transdisciplinariedad en el abordaje del tema. En el contexto de la globalización y el neoliberalismo, se evidencia cómo las funciones del Estado y las relaciones sociales se transforman, impactando la construcción del espacio urbano y la preservación de bienes patrimoniales. El análisis resalta los efectos de estos cambios sobre los derechos humanos, particularmente en lo que respecta al derecho a la cultura, al patrimonio cultural, a la ciudad, al medio ambiente y a la calidad de vida. Finalmente, el artículo subraya la necesidad de reconocer el patrimonio cultural como un vector estratégico para la promoción de ciudades más justas, inclusivas y sostenibles, así como la formulación de políticas públicas integradas que articulen la preservación cultural con la sostenibilidad ambiental y el desarrollo urbano inclusivo.
patrimonio cultural; Cais Mauá; derechos humanos; globalización; neoliberalismo.
Construtores da modernidade. Imigração, nacionalismo e regulamentação profissional
El municipio de Rio do Sul ejemplifica el desarrollo de una modernidad impulsada principalmente por profesionales constructores inmigrantes provenientes de países de habla alemana e Italia entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Sin embargo, la historiografía de la arquitectura moderna brasileña ignora las contribuciones de estos inmigrantes y sus descendientes, cuya actuación fue significativa, ya sea de manera autónoma o en cargos públicos. Muchos de ellos llegaron a través de empresas extranjeras, formando redes de sociabilidad basadas en su lengua y cultura de origen, contratándose mutuamente debido a la falta de mano de obra local calificada. Aunque la década de 1930 estuvo marcada por políticas nacionalistas y regulaciones profesionales que restringieron y marginaron a estos profesionales, ellos continuaron desempeñando un papel importante, construyendo grandes obras de infraestructura y una modernidad que no fue registrada por la historiografía oficial de la arquitectura brasileña, a pesar de su contribución esencial al campo disciplinar y al desarrollo urbano de las regiones de inmigración.
Historiografía de la arquitectura moderna brasileña
O gesto do artífice em sua prática oficinal
Este texto busca analisar a presença do artífice em sua artesania, especialmente as expressões plásticas na composição de pinturas ornamentais feitas na casa do imigrante, localizadas em regiões de imigração alemã. A plasticidade destas pinturas, feitas em moradias ainda resguardadas, demonstram a comunhão de mãos hábeis e sensível pensamento estético. Tais análises serão tomadas a partir das concepções sobre o fantástico paradoxo no pensamento de John Ruskin, que requer a presença viva do artífice e do trabalhador comum na edificação da arquitetura
El lugar de las religiones de matriz africana
El presente artículo tiene como temática central el estudio de las arquitecturas de los lugares de manifestación de la fe afrobrasileña, ya sean en ambientes naturales o creados por el hombre, a través del prisma de la arquitectura y el urbanismo. Analizar las relaciones entre estas religiones y la arquitectura y el urbanismo es de suma importancia para entender cuáles son los lugares en los que los pueblos de terreiro están presentes en la ciudad y cómo la arquitectura influye en esta apropiación de los espacios. Tal importancia es corroborada por la escasa cantidad de estudios que abordan esta temática en este campo del conocimiento. Para una mejor comprensión del tema central de este trabajo, se presentarán algunos entendimientos de autores esenciales sobre las cuestiones de las religiones de matriz africana y sus territorios. Con esto, el objetivo principal de este artículo es realizar una revisión sistemática de literatura acerca de 12 artículos científicos presentes en dos bases de datos indexadas, que abordan la relación de las religiones de matriz africana con sus lugares de manifestación de la fe.
Transformaciones cromáticas de paisajes históricos: el programa de intervención cromática en el patrimonio cultural brasileño
Este estudio aborda las transformaciones del patrimonio cultural brasileño, analizando cómo la modificación cromática del paisaje puede resultar en una cierta homogeneización cultural. Se examina el proceso de renovación del color en el paisaje urbano histórico como un fenómeno complejo, en el que áreas urbanas llenas de historia se convierten en espacios estilizados y comerciales, con el propósito de atraer visitantes y estimular la economía. A pesar de traer ventajas económicas y estéticas, estas intervenciones también plantean preocupaciones sobre la pérdida de identidad local y la caracterización errónea del legado cultural. En este contexto, surge el problema de la amenaza a la singularidad del patrimonio cultural y de los paisajes históricos brasileños, así como de otras partes del mundo, debido a la difusión de esta estandarización cromática. Estas intervenciones no sólo borran las marcas del tiempo y la historia, sino que también resultan en degradaciones pictóricas que afectan negativamente al paisaje, el patrimonio y la identidad de estos lugares. El presente estudio expone los resultados de la intervención cromática del programa Let's Color, impulsado por Coral Tintas, cuyo nombre en Brasil es “Tudo de Cor para Você”. La investigación tiene como objetivo suscitar una reflexión sobre los cambios cromáticos que se están implementando en el patrimonio cultural de todo el mundo, con énfasis en el contexto de los paisajes brasileños.
O sítio histórico de São Miguel Arcanjo-RS como lugar de referência para o povo Guarani
<pre id="tw-target-text" class="tw-data-text tw-text-large tw-ta" dir="ltr" data-placeholder="Tradução" data-ved="2ahUKEwj58suq64KKAxVKqpUCHVnYOYwQ3ewLegQICxAU" aria-label="Texto traduzido: La ciudad de São Miguel das Missões, ubicada al noroeste de Rio Grande do Sul, alberga las ruinas de la antigua iglesia de São Miguel Arcanjo, que representa uno de los vestigios más significativos de la civilización jesuita guaraní entre los Siete Pueblos de las Misiones. El sitio conserva evidencia material, pero también abarca, sobre todo, el patrimonio inmaterial legado a los indígenas guaraníes y su forma de ser, caracterizada por la Tava, que atribuye a los restos del sitio un significado de lugar sagrado y una referencia a la memoria de estas personas. Este artículo presenta una breve revisión bibliográfica sistemática sobre el patrimonio inmaterial misionero. Así, el objetivo es verificar estudios sobre la presencia de patrimonio inmaterial dentro del sitio histórico reconocido como patrimonio material por la UNESCO. En este trabajo se analizan artículos que abordan este tema y, a partir de este análisis, los resultados demuestran enfoques importantes que pueden contribuir a la educación patrimonial y la valorización del patrimonio inmaterial.">La ciudad de São Miguel das Missões, ubicada al noroeste de Rio Grande do Sul, alberga las ruinas de la antigua iglesia de São Miguel Arcanjo, que representa uno de los vestigios más significativos de la civilización jesuita guaraní entre los Siete Pueblos de las Misiones. El sitio conserva evidencia material, pero también abarca, sobre todo, el patrimonio inmaterial legado a los indígenas guaraníes y su forma de ser, caracterizada por la Tava, que atribuye a los restos del sitio un significado de lugar sagrado y una referencia a la memoria de estas personas. Este artículo presenta una breve revisión bibliográfica sistemática sobre el patrimonio inmaterial misionero. Así, el objetivo es verificar estudios sobre la presencia de patrimonio inmaterial dentro del sitio histórico reconocido como patrimonio material por la UNESCO. En este trabajo se analizan artículos que abordan este tema y, a partir de este análisis, los resultados demuestran enfoques importantes que pueden contribuir a la educación patrimonial y la valorización del patrimonio inmaterial.
Apresentação do Dossiê "Saberes tradicionais e Paradigma biocientí fico:alianças e fricções"
PRÁCTICAS DE CURACIÓN Y EXPERIENCIAS DE JÓVENES QUILOMBOLAS
Este estudio analiza las prácticas de curación adoptadas por los jóvenes quilombolas de la comunidad Serra do Evaristo, buscando comprender cómo estos jóvenes enfrentan cuestiones relacionadas con la salud, el bienestar y la espiritualidad en su vida diaria. Se empleó un enfoque cualitativo, utilizando observación participante, entrevistas y cuestionarios para investigar sus percepciones y prácticas. El análisis de los dibujos producidos durante el taller reveló lugares significativos en la comunidad, como la capilla, los campos de fútbol y la naturaleza en general. Los jóvenes expresaron una profunda conexión con la historia y la cultura quilombola, reconociendo la lucha de su pueblo por derechos básicos. Demostraron conocimiento y uso de plantas medicinales, prefiriendo recursos naturales para el cuidado de la salud. La religiosidad y la fe desempeñan un papel fundamental en sus vidas, siendo recurrentes en momentos de dificultad. Se concluye que estos saberes tradicionales y la conexión con la naturaleza son elementos esenciales para el bienestar y la salud de estos jóvenes quilombolas, evidenciando la necesidad de políticas públicas sensibles a sus comunidades.
Durante os últimos dois séculos, as comunidades indígenas têm enfrentado processos de desvalorização e desapropriação que impactaram negativamente na preservação de sua cultura, mas a transição do século XX para o século XXI marcou um ponto de viragem. Este trabalho foca na revalorização dos conhecimentos tradicionais mapuche no Noroeste de Buenos Aires, com ênfase em suas práticas relacionadas à saúde. Usando uma abordagem qualitativa baseada no estudo de casos, o modelo de valores culturais de Stephenson (2008) é empregado como uma ferramenta para compreender e analisar esses saberes, destacando considerações específicas para abordar o estudo de comunidades indígenas
Conflictos entre conocimientos en la ordenación pesquera de la pesca del "aviãozinho"
Resumen: En el desarrollo de políticas públicas, existe un constante conflicto entre el conocimiento científico y el tradicional, especialmente visible en las instituciones estatales. En el contexto de las políticas para el ordenamiento pesquero, predominan las divergencias sobre las convergencias, históricamente marcadas por enfoques excluyentes y autoritarios que marginan a los pescadores artesanales, justificados en nombre de la conservación ambiental. Este artículo propone analizar, a través de un estudio de caso que involucra un proyecto de ley elaborado por comunidades pesqueras de la costa sur de Santa Catarina y el Centro de Investigación y Gestión de los Recursos Pesqueros, Lagunares y Estuarinos, las dinámicas de aproximación y conflicto entre ambos saberes. El resultado de este conflicto fue la estancamiento del proyecto de ley por más de una década, evidenciando el carácter autoritario de las instituciones estatales, así como los conflictos internos en torno a los aparatos del Estado.
El derecho a tener derechos en una unidad de conservación
El artículo tiene como objetivo analizar el derecho al territorio de la comunidad tradicional de Sertão do Ribeirão, ubicada en la ciudad de Florianópolis/Santa Catarina, en una unidad de conservación, el Monumento Natural Municipal (MONA) de Lagoa do Peri. La discusión implica caracterizar el modo de vida tradicional de la comunidad y los derechos que emergen en este contexto. Trabajamos con la noción de población viva para pensar a este grupo en relación con el territorio que ocupa frente a la categoría legal de “población residente”. En este sentido, la dicotomía naturaleza y cultura no da cuenta de la realidad. Se trata de categorías que no pueden entenderse en sí mismas, sino que están entrelazadas. En este escenario, hay un desbordamiento de derechos, no una “colisión de derechos”, que avanza hacia la construcción de un nuevo paradigma, en el que el hombre constituye un medio ambiente ecológicamente equilibrado. Para garantizar efectivamente los derechos de la comunidad tradicional estudiada en un contexto urbano, es importante asegurar que ésta exista y sea capaz de seguir existiendo como comunidad tradicional, lo que significa garantizar su forma de vida. Una ciudad inclusiva no debe perder de vista la autonomía de los distintos grupos que la integran.
Monumento Natural Municiapl de Lagoa do Peri
O corpo ecológico a partir do Quilombo da Serra do Evaristo
Este artículo aborda los cuerpos como una ecología, en el quilombo de Serra do Evaristo/CE. La descripción de la importancia, el manejo de las aguas, la agricultura, el paisaje y los sistemas de curación en conjunto con algunas narrativas caracterizaron el material empírico. A través de este caso etnográfico particular, busco demostrar, de manera más general, cómo el enfoque ecológico para la comprensión del cuerpo puede proporcionar una descripción más cercana de esta experiencia en quilombos contemporáneos.
“Se você é queijeiro tem que pegar todo o tipo de queijo”
Este artículo aborda la comercialización de los quesos artesanales producidos en la región de Canastra, situada en el suroeste de Minas Gerais, reconocida a nivel nacional por la notoriedad de su producción. Allí, la fabricación de quesos "en las roças", presente desde el período colonial, está profundamente integrada en los modos de vida y en la cultura alimentaria de la población, y su comercialización tiene una gran importancia económica para un conjunto de municipios de perfil marcadamente rural. Sin embargo, esta actividad ha sido progresivamente ilegalizada mediante instrumentos y mecanismos microbiopolíticos asociados al Estado moderno, siendo objeto de inspecciones, multas e incautaciones, que recaen recurrentemente sobre los llamados "queijeiros", intermediarios especializados que recogen quesos en zonas rurales y los distribuyen en centros urbanos. El objetivo de este artículo es analizar la actuación de estos actores sociales, quienes están estrechamente vinculados al universo campesino. Las formas propias de gobierno de estos actores y sus sofisticadas tecnicidades han sido responsables de la distribución de alimentos a gran escala, a menudo al margen de la legislación, certificaciones y procesos de salvaguardia, evitando así la precarización de las condiciones de vida en estos municipios
Apresentação do Dossiê "Atores da Reciclagem e Dinâmicas Urbanas"
Indicadores de información para la gestión sostenible de residuos electrónicos
La evaluación de la sustentabilidad mediante indicadores desempeña un papel clave para la gestión de residuos electrónicos debido a su consumo generalizado. El presente artículo propone construir y evaluar indicadores de sustentabilidad relacionados con la información que la población consumidora local posee respecto de los aparatos y residuos electrónicos en Mar del Plata, Argentina. Se realizaron y procesaron 400 encuestas que incorporan aspectos asociados con patrones de consumo, uso y descarte. Se propusieron cinco indicadores generales y se aplicaron a un caso demostrando, en general, bajos niveles de sustentabilidad. Los indicadores de información conforman una primera etapa para el desarrollo de estrategias efectivas de gestión sostenible.
¿Cómo es el trabajo de los recicladores que usan carros y caballos para ganarse la vida? ¿Qué testimonian los carreros que cotidianamente recorren las ciudades para buscar aquello que otros desechan? Para dar respuestas a estos interrogantes partimos de un breve recorrido del concepto de rurbanidad, el cual nos permite comprender el cruce urbano -rural que vehiculiza la tracción a sangre en las urbes. Desde experiencias de investigación en Argentina y Brasil junto a los protagonistas, reconstruimos una caracterización que desafía los entendimientos urbano modernos.
Cooperativas de recolectores de residuos latinoamericanas como modelo base de organización inclusiva de pepenadores en México
Esta investigación contextualiza algunos de los principales logros a partir de la formación de organizaciones y/o cooperativas de recicladores de Latinoamérica que pueden servir como impulso o incentivo de un modelo base de organización para enfrentar los problemas que viven los recolectores informales de residuos en las distintas ciudades de México. A partir de una revisión bibliográfica, se rescatan el reconocimiento de los recolectores, las redes de trabajos, las capacitaciones y accesos a fondos, entre otros logros alcanzado de estas organizaciones y cooperativas, lo que pueden ser suficientes incentivos para ocupar como base estos modelos de organización social. Para complementar la información bibliográfica, se presenta un apartado con información recopilada a través de contacto y entrevistas con integrantes de 6 organizaciones de recicladores latinoamericanas, los cuales nos hablaron de sus inicios, logros y desafíos.
Este artigo analisa rituais alimentares em religiões afro-brasileiras, com foco em um estudo de caso realizado no terreiro Caboclo Guarani em Florianópolis. Foram utilizadas principalmente entrevistas abertas e observação não participante. Como resultados, o estudo apontou para transformações ligadas à tecnologia, no que se refere ao preparo dos alimentos, e ligadas à significados, no que se refere aos ingredientes. A transmissão de conhecimento permaneceu predominantemente oral. A liderança religiosa mostrou autonomia na condução do terreiro. Esses achados estão alinhados com a literatura especializada. No entanto, observou-se desinteresse em levar a prática da comida de santo para fora do terreiro, algo que o autor pressupunha ser algo positivo na valorização cultural.
Gestión integral de residuos e inclusión social en el AMBA
La generación y disposición final de residuos representa uno de los principales problemas socio-ambientales en el AMBA. A partir del año 2005 comenzaron a impulsarse políticas basadas en el modelo de Gestión Integral de Residuos Sólidos Urbanos (GIRSU) que promueven tanto la minimización en la generación, como la valorización de residuos reciclables y la formalización de los denominados “recicladores informales”. Sin embargo, la implementación efectiva de estas políticas a escala municipal, lejos de evidenciar un comportamiento uniforme, expuso una amplia heterogeneidad, reforzando asimetrías socio-productivas y político-administrativas. Volviéndose evidente en relación a la inclusión social de las organizaciones de cartoneras/os en los sistemas de gestión de residuos en las diferentes jurisdicciones. El artículo presenta resultados preliminares de una investigación etnográfica en curso. Realizando para este trabajo en específico diferentes entrevistas no directivas a varios actores involucrados como funcionarios públicos, miembros de asociaciones civiles y de organizaciones sociales de base. Desde un enfoque sociotécnico, se reconstruyen tres etapas de la implementación de la GIRSU en el Municipio de Quilmes vinculadas a las últimas administraciones de gobierno, prestando particular atención a las tensiones que se configuran entre los diferentes actores involucrados. Me interesa focalizar en el modo en el cual intervienen actores no-humanos en este proceso, tales como carros y caballos sobre los cuales se configuran disputas en torno a su visibilización/invisibilización, continuidad/reemplazo y/o inclusión/represión. Tal como evidenció en el desarrollo de este artículo, más allá de analizar las prácticas y sentidos que se configuran en torno al estatus y acción de estos actores no-humanos, el hecho de prestar atención a carros y caballos me permite dar cuenta de los límites y contornos de las políticas participativas en torno a la gestión de reciclables en este territorio, en particular los obstáculos que enfrentan las iniciativas que buscan incluir a esta otredad (carreros) dentro de la otredad (caballos).