Cadernos NAUI é uma revista eletrônica de periodicidade semestral organizada pelo NAUI – Núcleo de Dinâmicas Urbanas e Patrimônio Cultural do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da UFSC. A revista é orientada para a publicação de pesquisas e discussões teóricas de pesquisadores nacionais e estrangeiros ao redor de dois eixos temáticos amplos: dinâmicas urbanas e patrimônio cultural sobre temáticas relacionadas à antropologia urbana, patrimônio cultural, museologia e memória.
Rádios comunitárias: ativismos eresistência nas redes sociais
A proposta deste trabalho é apresentar a experiência do Movimento Nacional de Rádios Comunitárias, que formou uma rede de 890 rádios durante as eleições de 2018. Para tanto, trazemos reflexões sobre essas transmissões pelas mídias sociais, buscando mostrar como grupos de comunicadores inovam suas estratégias de luta e resistência em tempos de convergência midiática. A pesquisa realizada é bibliográfica, documental e se complementa com relatos de participantes destas redes. A lei que regulamentou as rádios comunitárias no Brasil restringiu a formação de redes de transmissão. No entanto, ativistas adotaram a estratégia de associar a luta dos softwares livres com a das rádios alternativas, trazendo um “espaço da autonomia”, num salto do analógico para o virtual que rompeu barreiras e expandiu experiências comunitárias. Conclui-se que, para além de uma apropriação das tecnologias digitais, é necessário sensibilizar o público em geral para que atue na construção da democracia, revigorando o direito à comunicação.
Apresentação do Dossiê "Colonialismo digital, fluxos de informação e autoria em tempos de inteligência artificial"
Prometeu algorítmico e as chamas da necroalgoritmização
Este ensaio analisa criticamente o impacto da Inteligência Artificial (IA) por meio da metáfora do mito de Prometeu, argumentando que o “fogo” algorítmico, ao contrário do dom partilhado pelo titã, é hoje controlado por corporações e elites tecnológicas. Utiliza-se o conceito de necroalgoritmização (Autor, 2025a) para demonstrar como os sistemas algorítmicos não apenas refletem, mas intensificam desigualdades estruturais, operando sob lógicas de racismo algorítmico. A análise baseia-se em autores como Mbembe (2018), Benjamin (2019) e Noble (2021), e em pesquisas do Projeto Desvelar e da Algorithmic Justice League, que evidenciam os impactos da IA em setores como reconhecimento facial, segurança pública, crédito e trabalho. Sustenta-se que enfrentar a necroalgoritmização exige mais que regulação e transparência: demanda práticas de hacking crítico, auditorias independentes e tecnologias contra-hegemônicas. Conclui-se que a disputa pelo futuro da IA é epistemológica e política, e deve ser orientada por princípios de justiça social.
O racismo algorítmico como expressão do colonialismo digital:
Este artigo tem como objetivo analisar como o racismo algorítmico se manifesta como uma expressão do colonialismo digital, aprofundando desigualdades raciais por meio da extração de dados, do controle da informação e da precarização do trabalho no capitalismo de plataforma – a uberização. Para isso, adotou-se uma metodologia qualitativa, baseada em pesquisa bibliográfica e documental, orientada pela lente teórica do materialismo histórico-dialético. O estudo evidenciou que os sistemas algorítmicos reforçam a lógica da branquitude estrutural, restringindo o acesso de pessoas negras a espaços de decisão e reproduzindo desigualdades no mercado de trabalho digital. Além disso, verificou-se que a presente quadra histórica do capitalismo aprofunda a precarização do trabalho racializado, consolidando um novo modelo de exploração informacional. Conclui-se que o racismo algorítmico não é uma falha do sistema, mas um mecanismo de dominação, exigindo auditabilidade, regulação e políticas públicas antirracistas para romper com as bases coloniais expressas pelas tecnologias e garantir maior equidade no ambiente digital.
Saúde e proteção de dados pessoais: direitos conflitantes?
Esta etnografia de/em documentos teve como objetivo verificar um possível conflito entre a saúde e a proteção de dados pessoais, direitos fundamentais constitucionalmente previstos, em um contexto em que novas formas de biopoder são exercidas pelo capitalismo de vigilância, com técnicas que permitem a rastreabilidade da vida e a monetização de dados pessoais. A fim de compreender a atuação do Estado e do mercado por meio de normas, políticas, disputas e silenciamentos no contexto pandêmico, buscou-se mostrar as falhas na proteção de dados em saúde. O uso de dados, quando devidamente regulamentado, pode contribuir para um fluxo informacional seguro e íntegro, inclusive em meios acadêmicos, a exemplo de pesquisas em saúde, e colaborar para a implementação de políticas públicas em saúde e a consequente materialização do direito à saúde. Por outro lado, os interesses governamentais e as ambições corporativas por vezes são sobrepostos aos direitos humanos e às garantias fundamentais. Se não são a princípio direitos conflitantes, saúde e proteção de dados pessoais podem assim se tornar diante de uma gestão em saúde mediada pela hiperconectividade sem a devida regulamentação e atenção a especificidades no que tange ao tratamento de dados em saúde.
direito à saúde; direito à proteção de dados pessoais; biopoder; Estado
Tecnologia, Trabalho e Dominação: Um Ensaio sobre os Impactos do Neocolonialismo Digital
Como compreender esse novo fenômeno social que emerge a partir das transformações das tecnologias digitais? O presente artigo busca trazer conceitos, problemas e dados vinculados a esse fenômeno focalizando determinados atores: os trabalhadores vinculados às empresas digitais. O texto possui caráter mais ensaístico, buscando observar continuidades e rupturas produzidas por esse novo fenômeno no capitalismo contemporâneo, e como os trabalhadores desse segmento possuem limitações e desafios, tanto na realidade propriamente econômica como também em sua possível organização política. Percebe-se que o capitalismo contemporâneo traz em si fortes marcas do passado, que mantém a atualidade do termo “colonialismo”, mas traz especificidades que exige complementação conceitual tanto para a compreensão da dimensão econômica como também da mobilização da classe trabalhadora vinculada ao segmento digital.
O que são cabos submarinos de fibra ótica e por que as Relações Internacionais deveriam estudá-los
Como efeito do desenvolvimento e expansão das Tecnologias da Informação e Comunicação (TICs) a partir dos anos 1990, grandes obras de infraestrutura e novas tecnologias foram desenvolvidas com o propósito de potencializar e expandir as redes de comunicação e transferência de dados. Uma delas foi o aprimoramento de cabos submarinos, tecnologia existente desde meados do século XIX. Quem assume a frente nesses projetos são empresas privadas, mas sob jurisdição e supervisão dos Estados no seu desenvolvimento e implementação, visto que os cabos submarinos são fundamentais para garantir o funcionamento das redes de comunicação e sistemas financeiros. Entretanto, os cabos submarinos não têm recebido atenção nos estudos de Relações Internacionais, apesar de seu caráter transnacional e importância crítica para os Estados. Nesse sentido, o artigo propõe chamar atenção para os cabos submarinos e expor porque eles deveriam ser estudados pelo campo, destacando as relações políticas e econômicas que os permeiam. Essas relações serão analisadas a partir dos estudos de Susan Strange sobre poder estrutural, e como os cabos submarinos se relacionam com a dimensão do conhecimento, principalmente, descrita pela autora.
Tecnologias da informação e comunicação (TICs)
Giovanni Nicolace de Campos Bueno Benages
Educando sob Algoritmos: Vigilância, Recomendações e Resistências
Este artigo discute os efeitos do colonialismo digital na educação, com foco na chamada "educação algorítmica", caracterizada pelo uso de tecnologias baseadas em inteligência artificial para gerenciar o ensino. Defende-se que a cultura da recomendação, moldada por algoritmos que operam de forma opaca e sem transparência para os usuários, intensifica a vigilância no ambiente escolar, uniformiza práticas pedagógicas e transforma o conhecimento em mercadoria. Com base em uma abordagem teórico-crítica e em revisão bibliográfica, o texto examina esse contexto e investiga estratégias possíveis de enfrentamento aos seus desafios. Conclui-se que o hacktivismo pedagógico, aliado à alfabetização midiática e algorítmica, representa um caminho promissor para resistir à lógica das plataformas digitais na escola e promover uma educação crítica, autônoma e comprometida com a soberania digital.
O uso da desinformação como instrumento político pela extrema-direita sob a ótica da Economia Política da Desinformação
A ascensão das tecnologias digitais e das redes sociais ampliou a disseminação de desinformação, impulsionada por algoritmos que priorizam conteúdos polarizadores. Esse fenômeno tornou-se central na comunicação política, especialmente entre grupos de extrema-direita (Bennett; Livingston, 2018; Hartwig, 2023). Este artigo analisa como a extrema-direita instrumentaliza a desinformação sob a perspectiva da Economia Política da Desinformação (EPD), que investiga relações entre interesses econômicos, poder político e circulação de desinformação. O objetivo é compreender o papel das plataformas digitais nesse processo e sugerir estratégias para combater a desinformação, fortalecendo a resiliência democrática.
Inteligência Artificial e Educação: Colonialismo de Dados, Ética e Justiça Algorítmica em Perspectiva Crítica
Este trabalho analisa o uso da inteligência artificial (IA) na educação brasileira a partir de uma perspectiva crítica, tendo como eixos os conceitos de colonialismo de dados[1], justiça algorítmica[2] e ética digital[3]. O estudo parte do reconhecimento de que a incorporação dessas tecnologias no cotidiano escolar não ocorre de forma neutra, mas atravessada por disputas políticas, epistemológicas e econômicas. O objetivo é investigar em que medida princípios éticos e discussões sobre justiça informacional podem subsidiar práticas educacionais mais conscientes diante do avanço da IA. A pergunta central que orienta a pesquisa é: como os princípios éticos e as críticas ao colonialismo de dados podem contribuir para o uso crítico da IA na educação? A metodologia adotada é qualitativa, com enfoque crítico-decolonial, combinando revisão bibliográfica (Avelino e Silva, 2022; Mohamed, Png e Isaac, 2020) e análise documental de marcos regulatórios e orientações internacionais, como a Lei Geral de Proteção de Dados e as diretrizes da UNESCO. A fundamentação teórica articula os debates sobre soberania digital, justiça algorítmica e uso crítico, evidenciando que o uso descontextualizado e acrítico da IA tende a aprofundar desigualdades históricas. Conclui-se que é possível reverter esse cenário a partir de práticas fundamentadas em princípios ético-políticos, como a regulação específica para a educação, a formação docente e a inserção do letramento digital nos currículos escolares. [1] “O colonialismo de dados é uma forma de apropriação de recursos baseada na captura e exploração da vida humana em forma de dados. Essa apropriação se dá sem que os indivíduos tenham controle ou autonomia sobre os dados que produzem, configurando uma nova fase de expropriação, agora centrada na informação” (COULDRY; MEJÍAS, 2019, p.7). [2] Justiça algorítmica é um conceito que emerge diante da crescente influência de sistemas automatizados na tomada de decisões que afetam diretamente a vida das pessoas. De modo geral, ela se refere à necessidade de garantir que os algoritmos sejam desenvolvidos, aplicados e monitorados com base em princípios éticos, de equidade, inclusão e transparência. [3] Ética digital é um campo que investiga os princípios e valores que devem orientar o uso responsável das tecnologias digitais especialmente no que diz respeito aos impactos sociais, políticos e morais da inteligência artificial, da coleta de dados, da automação e da vida em ambientes virtuais.
inteligência artificial; educação; justiça algorítmica; colonialismo de dados; ética digital.
Poder espetacular e Inteligências Artificiais generativas
O presente artigo propõe uma análise da emergência das IAs generativas em duas chaves. Inicialmente, avaliamos a proximidade entre tais sistemas técnicos e o exercício do poder espetacular integrado – conceito desenvolvido por Guy Debord na década de 1980. Em seguida, investigamos a atualidade das características de uma sociedade sob esse poder, antevistas pelo filósofo francês. Metodologicamente, esse objetivo é amparado por uma análise sociológica comparativa por contraste de contexto. Por fim, o ensaio tensiona os limites teóricos da conceituação debordiana. Para tanto, realizamos três estudos de caso sobre os quais procuramos avaliar a aplicabilidade da noção de poder espetacular integrado.
Apresentação do Dossiê "Patrimônio cultural: interfaces e temas emergentes"
Desafio para a preservação do patrimônio cultural em Blumenau, Santa Catarina
O artigo discute os desafios na preservação do patrimônio cultural em Blumenau, SC, focando na controvérsia envolvendo as Lojas Havan e seu proprietário, Luciano Hang. Hang, alinhado politicamente com Jair Bolsonaro, expandiu suas lojas enfrentando menos burocracia. Em Blumenau, a construção de uma nova loja próxima a bens históricos, como a Igreja Luterana do Espírito Santo e o Museu da Família Colonial, encontrou resistência do IPHAN e entidades municipais. Documentos técnicos e decisões judiciais mostraram esforços para minimizar o impacto cultural. Em 2022, a Justiça Federal suspendeu as obras para preservar a ambiência da igreja. O caso ilustra a constante tensão entre modernização urbanística e preservação cultural no Brasil, exacerbada por políticas de desregulamentação e interesses econômicos, destacando a necessidade de valorização democrática das diversas manifestações culturais.
O artigo surge incitado por tema central de congresso ocorrido em 2024, e se ancora no percurso de atuação do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) desde sua criação, em 1937 até o momento atual, caracterizado por um esforço de reconstrução e ampliação das políticas públicas de preservação e valorização do patrimônio cultural. O texto se desenvolve em uma perspectiva cronológica de ação institucional a partir das legislações de proteção existentes em cada momento histórico, buscando contextualizar a discussão proposta sobre novas frentes do patrimônio brasileiro com exemplos concretos vinculados às diferentes iniciativas de preservação em períodos sucessivos. Desde o pioneirismo do decreto-lei 25 de 1937, passando pela Lei 3.924 de 1961, os avanços da Constituição Brasileira de 1988 e o Decreto 3551 de 2000, que permitem abarcar de forma legal e administrativa a dimensão material e imaterial do patrimônio cultural brasileiro.
Compreendendo espaços aos quais pertencemos
O presente estudo busca discutir uma nova maneira de olhar, compreender e ler o patrimônio histórico e cultural por meio das paisagens patrimoniais que se formaram ao longo do tempo. Com esse objetivo, problematiza-se a construção das matrizes culturais, com foco específico no contexto brasileiro, e examina-se o que constitui a diversidade presente hoje no território, especialmente em relação aos saberes e à materialização de espaços e outros elementos. Acredita-se que, ao observar o cotidiano de sujeitos, seja possível traçar a coexistência de uma multiplicidade de expressões salvaguardadas a partir de elementos e traços que configuram a cultura de nosso território. Articula-se, para tanto, estudos sobre patrimônio, memória e historiografia para analisar seus efeitos sociais.
Patrimônio imaterial na sociedade digital
Este artigo apresenta um recorte da pesquisa desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Patrimônio Cultural e Sociedade da UNIVILLE – Universidade da Região de Joinville, articulando uma revisão integrativa com referenciais teóricos sobre pertencimento. Explora-se a interdisciplinaridade entre identidade, pertencimento e cibercultura. Os resultados evidenciam a necessidade de aprofundar o diálogo entre a psicologia e o ambiente digital, considerando a complexidade psíquica da busca por pertencimento online e suas consequências na sociedade. Essa dinâmica está intrinsecamente ligada à transmissão e ressignificação da memória cultural, demonstrando a interconexão entre patrimônio imaterial e identidade em um cenário de hiperconectividade. O estudo investiga, ainda, como o patrimônio cultural imaterial influencia a construção da identidade e do senso de pertencimento digital entre jovens adultos, analisando as estratégias utilizadas para expressar e consolidar suas identidades em espaços virtuais.
O Patrimônio Vivo nas lições de Aurinda do Prato
As políticas de reconhecimento das diferentes formas de criar, fazer e viver promoveram um avanço importante na valorização das formas de conhecimento e expressão pautadas na oralidade. No entanto, esses saberes não se formulam através de uma memória textual e compartimentada, mas pela polimatia e pela “arte da memória”, ou seja, abarcando diversos campos do saber concomitantemente e através de uma coerência narrativa pessoalizada. Aurinda do Prato, Mestra de Samba de Roda e Yalorixá de Candomblé Ketu/Angola da Ilha de Itaparica, Bahia, articula diversos tipos de conhecimento e formas de socialização de maneira simultânea e heterogênea. Ao observar suas contribuições, notamos que a inserção complexa dos detentores do saber tradicional nos espaços de conhecimento pode proporcionar não só a realização da democracia plena, realmente pautada no respeito e no diálogo, como também a construção de relações mais orgânicas, sensíveis e recíprocas, características tão necessárias nos tempos que vivemos.
Desde possíveis relações entre patrimônio cultural e os novos desafios climáticos, esse trabalho é um estudo de caso sobre a Vila Santa Terezinha, uma comunidade ligada à reciclagem e vulnerável de Porto Alegre que foi fortemente atingida pela enchente de 2024. Após a catástrofe, retomando um “inventário participativo de referências culturais” de 2023, nos questionamos: O que um “inventário cultural” pode dizer sobre um “inventário de recursos” locais para pensar e atuar na gestão de possíveis riscos ambientais? Buscando encontrar “pistas” que respondam a essa questão, é desenvolvido um ensaio qualitativo-exploratório que revisita o inventário, traçando reflexões sobre potencialidades e fragilidades da Vila para o enfrentamento de desafios emergentes. Toma-se o agenciamento social e a habilidade de improvisação construídos com a reciclagem como aportes culturais para a composição de um possível “plano comunitário de gestão de riscos”, esse capaz de promover sua articulação social em defesa de seu bem estar e de seus direitos.
Inventário participativo de referências culturais
Patrimônio industrial e paisagem cultural
Este artigo analisa a relação entre patrimônio industrial e paisagem cultural em algumas das disciplinas que abordam os temas considerando a ampla definição de patrimônio cultural. O objetivo é compreender se esses conceitos se complementam e formam um campo interdisciplinar coeso, promovendo uma visão abrangente dos valores do patrimônio industrial. Parte-se da premissa de que reconhecer estruturas industriais apenas pelo aspecto arquitetônico é uma abordagem reducionista, ignorando outras dimensões importantes. O estudo divide-se em duas etapas. A primeira é uma revisão narrativa que conceitua os termos. A segunda é uma revisão sistemática que investiga, no contexto brasileiro, como o patrimônio industrial é tratado no âmbito da paisagem cultural e do patrimônio cultural, em níveis conceituais e práticos. Para isso, oito artigos foram selecionados e analisados a partir dos termos de busca “patrimônio industrial e paisagem cultural” e “patrimônio industrial e patrimônio cultural”, comparando as contribuições dos diferentes autores e áreas de atuação, elucidando as interconexões entre as noções abordadas. Os artigos revelam que, embora haja consenso teórico sobre a importância da interdisciplinaridade e da integração entre as concepções, na prática predominam abordagens fragmentadas. A paisagem cultural é frequentemente tratada como pano de fundo e não como elemento constitutivo do patrimônio industrial. Nota-se ainda a marginalização dos bens industriais nas políticas preservacionistas nacionais, com poucos tombamentos que consideram sua relação com o território e as comunidades. Conclui-se que a lacuna entre teoria e prática persiste, exigindo maior articulação entre estes, para transformar o discurso interdisciplinar em ações efetivas.
Pedras Altas, modelo de granja para o desenvolvimento rural sustentável
Em contraponto ao modelo tradicional de desenvolvimento rural do extremo sul do Brasil, baseado no latifúndio das antigas estâncias e charqueadas, caracterizadas pela pecuária extensiva e pelo uso da mão de obra escrava, o intelectual, estadista e embaixador Joaquim Francisco de Assis Brasil (1857-1938) propõe uma nova alternativa materializada em uma experiência singular: a Granja de Pedras Altas (atual município de Pedras Altas – RS). Transcorrido mais de um século desde sua fundação e a partir da recente mudança de proprietários, inicia-se um novo ciclo para o lugar. O texto apresenta sumariamente as estâncias e charqueadas como os antecedentes do desenvolvimento rural do extremo sul do Brasil para contextualizar e contrastar a proposta de Pedras Altas. A partir da análise bibliográfica e documental, relata o processo de criação da granja, da materialização dos seus espaços e da formação do seu acervo em paralelo à trajetória política e intelectual do seu idealizador. Analisa os processos de patrimonialização e tombamentos, a partir da documentação existente no Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico do Estado do Rio Grande do Sul – IPHAE, verificando os valores que foram sendo incorporados nessa trajetória e discutindo critérios de valoração até a recente mudança de proprietários. Finalmente, apoiando-se nas contribuições do campo do patrimônio industrial agroalimentar e da sociomuseologia, sugere para o novo ciclo da granja, ressignificar o pioneirismo dela como modelo de desenvolvimento rural sustentável e como recurso didático e patrimonial para alavancar o desenvolvimento local.
Este artigo apresenta uma reflexão sobre o patrimônio cultural e os direitos humanos, tomando como estudo de caso o Cais Mauá e os projetos de recuperação desse espaço, com ênfase nas duas últimas propostas apresentadas. O estudo atualiza o conceito de patrimônio cultural, incorporando novos valores contemporâneos e destacando a importância da transdisciplinariedade na abordagem do tema. No contexto da globalização e do neoliberalismo, evidencia-se como as funções do Estado e as relações sociais são transformadas, impactando a construção do espaço urbano e a preservação de bens patrimoniais. A análise destaca os efeitos dessas mudanças sobre os direitos humanos, particularmente no que tange ao direito à cultura, ao patrimônio cultural, à cidade, ao meio ambiente e à qualidade de vida. Por fim, o artigo ressalta a necessidade de reconhecer o patrimônio cultural como um vetor estratégico para a promoção de cidades mais justas, inclusivas e sustentáveis, bem como a formulação de políticas públicas integradas que articulem a preservação cultural com a sustentabilidade ambiental e o desenvolvimento urbano inclusivo.
Construtores da modernidade. Imigração, nacionalismo e regulamentação profissional
O município de Rio do Sul exemplifica o desenvolvimento de uma modernidade impulsionada especialmente por profissionais construtores imigrantes provenientes de países de língua alemã e da Itália, entre o final do século XIX e início do século XX. Entretanto, a historiografia da arquitetura moderna brasileira desconsidera as contribuições desses imigrantes e descendentes, cuja atuação é expressiva, seja de forma autônoma ou em cargos públicos. Muitos deles chegam por meio de empresas estrangeiras, formam redes de sociabilidade baseadas na língua e cultura de origem, contratando-se mutuamente devido à falta de mão de obra local qualificada. Embora os anos 1930 sejam marcados por políticas nacionalistas e por regulamentações profissionais que restringiram a atuação e marginalizaram tais profissionais, eles continuaram a atuar de forma significativa, construindo grandes obras de infraestrutura e uma modernidade que não foi registrada pela historiografia oficial da arquitetura brasileira, apesar de sua contribuição essencial ao campo disciplinar e no desenvolvimento urbano das regiões de imigração.
Historiografia da arquitetura moderna brasileira
O gesto do artífice em sua prática oficinal
Este texto busca analisar a presença do artífice em sua artesania, especialmente as expressões plásticas na composição de pinturas ornamentais feitas na casa do imigrante, localizadas em regiões de imigração alemã. A plasticidade destas pinturas, feitas em moradias ainda resguardadas, demonstram a comunhão de mãos hábeis e sensível pensamento estético. Tais análises serão tomadas a partir das concepções sobre o fantástico paradoxo no pensamento de John Ruskin, que requer a presença viva do artífice e do trabalhador comum na edificação da arquitetura
O lugar das religiões de matriz africana
O presente artigo tem como temática central o estudo das arquiteturas dos lugares de manifestação da fé afro-brasileira, sejam eles em ambientes naturais ou criados pelo homem, através do prisma da arquitetura e do urbanismo. Analisar as relações entre essas religiões e a arquitetura e o urbanismo é de suma importância para entendermos quais são os lugares em que os povos de terreiro estão presentes na cidade e como a arquitetura influencia nessa apropriação dos espaços. Tal importância é corroborada pela pouca quantidade de estudos que abordam essa temática, nesse campo do conhecimento. Para uma melhor compreensão do tema central deste trabalho, serão apresentados alguns entendimentos de autores essenciais sobre as questões das religiões de matriz africana e seus territórios. Com isso, o objetivo principal deste artigo é realizar uma revisão sistemática de literatura acerca de 12 artigos científicos presentes em duas bases de dados indexados, que abordam a relação das religiões de matriz africana com seus lugares de manifestação da fé.
Transformações cromáticas de paisagens históricas: o programa de intervenção cromática no patrimônio cultural brasileiro
Este estudo aborda as transformações no patrimônio cultural brasileiro, analisando como a modificação cromática da paisagem pode resultar em certa homogeneização cultural. O processo de renovação da cor na paisagem urbana histórica é examinado como um fenômeno complexo, no qual áreas urbanas plenas de história são convertidas em espaços estilizados e comerciais, com o propósito de atrair visitantes e estimular a economia. Apesar de trazerem vantagens econômicas e estéticas, essas intervenções também suscitam preocupações acerca da perda da identidade local e da descaracterização do legado cultural. Nesse contexto, emerge a problemática da ameaça à singularidade do patrimônio cultural e das paisagens históricas brasileiras, assim como as de outras partes do mundo, devido ao espalhamento dessa padronização cromática. Essas intervenções não somente apagam as marcas do tempo e da história, mas também resultam em degradações pictóricas que afetam negativamente a paisagem, o patrimônio e a identidade desses locais. O presente estudo expõe resultados de intervenção cromática do programa Let's Colour, promovido pela Coral Tintas, cujo nome no Brasil é “Tudo de Cor para Você”. A pesquisa tem como objetivo instigar uma reflexão acerca das alterações cromáticas que estão sendo implementadas no patrimônio cultural ao redor do mundo, com destaque para o contexto das paisagens brasileiras.
O sítio histórico de São Miguel Arcanjo-RS como lugar de referência para o povo Guarani
A cidade de São Miguel das Missões, localizada a noroeste do Rio Grande do Sul abriga as ruínas da antiga igreja de São Miguel Arcanjo, representando um dos mais significativos remanescentes da civilização jesuítico guarani junto aos Sete Povos das Missões. O sítio preserva evidências materiais, mas também abrange, sobretudo, o patrimônio imaterial legado ao indígena Guarani e seu modo de ser, caracterizado pela Tava, que atribui aos remanescentes do sítio, um significado de lugar sagrado e de referência à memória desse povo. Este artigo apresenta uma breve revisão bibliográfica sistemática sobre o patrimônio imaterial missioneiro. Dessa forma, o objetivo é verificar estudos sobre a presença do patrimônio imaterial dentro do sítio histórico reconhecido como patrimônio material pela UNESCO. Neste trabalho são analisados artigos que tratam dessa temática, e a partir desta análise, os resultados demostram importantes abordagens que podem contribuir para a educação patrimonial e valorização do patrimônio imaterial.
Apresentação do Dossiê "Saberes tradicionais e Paradigma biocientí fico:alianças e fricções"