Deslizamiento metodológico para el figurado de grafos pliegues narrativos -Entre el análisis de redes y las conjunciones discursivas (DOI: 10.13140/RG.2.2.28910.84806)

John Gregory Belalcazar Valencia

Resumo


El ARS no es, ni resulta ser únicamente el “fijar” la representación gráfica de una situación relacional, pues en la condición de aprehender las “situaciones relacionales” para presentarlas y representarlas a partir de un grafo, empieza el problema mismo de reconocer explicaciones alternativas, dado el amplio horizonte interpretativo que supone hablar de relaciones sociales, en mira del tipo de actores -agentes que se observan, dados los tipos de redes que se despliegan, dadas las trazas que se van “dibujando” en referencia claro, a sus flujos, sus extensiones, sus vínculos y conexiones, sus exterioridades que se despliegan en su acontecer. Lo interesante aquí en las pretensiones de la discusión que se viene desarrollando a lo largo del documento es entrar a apelar con los sistemas de análisis y a la codificación con su visualización bajo su lenguaje de grafos que trae consigo el Análisis de Redes Sociales -ARS-, adentrarnos en una perspectiva mucho más cualitativa de corte narrativo. Surge una reflexión sobre las condiciones y situaciones de recogida de información, sobre la naturaleza de los datos y de su contextualización, sobre interpretación, procurando examinar aquí el apoyo que pueden brindar técnicas de análisis cualitativo como lo son los “Análisis conversacionales” y las “Prácticas discursivas” permitiendo reconocer como también las narrativas, y con ellas sus relatos y sus versiones ofrecen al ARS un recurso analítico en función de visualizar una red de relaciones y transacciones, orientada a la producción de grafos pliegues narrativos.

Texto completo:

PDF

Referências


Badiou, A. (1996). El concepto de modelo. Bases para una epistemología materialista de las matemáticas. Buenos Aires, Argentina: Editorial Siglo XXI Editores.

Badiou, A. (2008). Teoría del sujeto. Buenos Aires, Argentina: Prometeo Libros.

Bruner, J. (2003). La fábrica de historias. Derecho, literatura, vida. Buenos aires, Argentina: Fondo Económico de cultura de Argentina, S.A.

Deleuze, G. (1989). El Pliegue. Barcelona, España: Ediciones Paidós.

Deleuze, G. y Guattari, F. (2002). Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia, España: Editorial Pre-textos.

Eco, U. (1972). Semiología de los mensajes visuales. En: Análisis de las imágenes. Christian Metz. Buenos Aires, Argentina: Editorial tiempo contemporáneo.

Larrosa, J. (1996). La experiencia de la lectura. Estudios sobre literatura y formación. Barcelona, España: Laertes.

Latour, B. (2001). La esperanza de pandora. Ensayos sobre la realidad de los estudios de la ciencia. Barcelona, España: Gedisa editores.

Lozares C. (2005). Bases socio - metodológicas para el Análisis De Redes Sociales, ARS. Empiria. Revista de Metodología de Ciencias Sociales. (10) 9-35.

Lozares, C. (2006). “Las representaciones fácticas y cognitivas del relato de entrevistas biográficas: un análisis reticular del discurso”. REDES- Revista hispana para el análisis de redes sociales. 10(8). Recuperado de http://revista-redes.rediris.es

Mead, G. (1934). Espíritu, persona y sociedad. Barcelona, España: Paidós Básica.

Ricoeur, P. (2006). La vida: un relato en busca de narrador. ÁGORA Papeles de Filosofía 25(2) 9-22.

Serres, M. (1996). La comunicación: Hermes I. Barcelona, España: Anthropos.

Tarde, G. (2006). Monadología y sociología. Buenos aires, Argentina: Editorial Cactus.

Tirado, F. (2011). Los objetos y el acontecimiento. Teoría de la socialidad mínima. Barcelona, España: Armetia editorial.


Apontamentos

  • Não há apontamentos.